人物库 唐朝
君主 | 庙号 | 谥号 | 年号 | 统治时间 | 注 |
---|---|---|---|---|---|
朱友贞 | 913年—923年 | ||||
乾化 | 913年二月—915年十月 | 复用朱温乾化年号三年至五年 | |||
贞明 | 915年十一月—921年四月 | 吴越武肃王钱镠,闽太祖王审知同时用该年号,151 | |||
龙德 | 921年五月—923年十月 | 吴越武肃王钱镠,闽太祖王审知同时用该年号,151 |
中国历代人名大辞典
【生卒】:888—923
【介绍】:
即五代后梁末帝。后梁太祖朱温第三子。性沉厚寡言,雅好儒士。太祖即位,封均王。朱友圭立,以为东京留守、开封尹。寻起兵讨杀友圭。及即位,更名锽,复称号乾化。俄又更名瑱。贞明、龙德中,与晋王李存勖屡有战事。龙德末,北面行营招讨使王彦章与存勖战,败死,汴京陷。末帝即招控鹤都将皇甫麟曰:“吾与晋人世仇,不可俟彼刀锯,卿可尽我命。”麟杀之于建国楼。在位十一年,后梁亡。
帝讳瑱。初名友贞。太祖第四子。唐文德元年生。开平元年封均王。乾化三年二月即位。改名锽。末年改今名。在位十一年。年三十六。
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中国历代人名大辞典
【生卒】:628—710
【介绍】:
唐时西域僧。葱岭北何国人,俗姓何。于本土出家,为僧后志在游方。高宗时至洛阳行化,历吴楚间,寻于泗州构伽蓝居之,中宗亲为题额曰普光王寺,迁止荐福寺。卒谥證圣大师。
新脩科分六学僧传·卷第三十 神化科(二)
始不知何从来。龙朔初。隶名山阳龙兴寺。至临淮。得信义坊贺跋氏所舍地。遂见伽蓝名普照王。初钁土致碑文曰。齐香积寺。又致金像。刻其衣叶文曰。普照王佛。贺跋氏深已叹异。然殊未有舍宅意。一夕卧其家。或窥见其首足各长于床三尺许。未几。复见作观音形相。别具眼耳口鼻者。凡十一面。于是举族归命。寺以成就。先以古额号香积。景龙二年。诏赴内道场。上御法筵。详问休咎。占对允当。因褒锡其额曰普光王。以避天后讳。故改照字。四年庚戌示疾。诏迁荐福寺安置。三月二日卒。颜貌如生。上惨悴。赐帛三百匹。葬淮水上。上间问万回师曰。彼僧伽何人也。对以观音化身。宋太平兴国间。诏复寺额为普照。其生前灭后。灵应之迹。备载实录。兹不殚纪。贺跋名玄济。谓亦于道有悟入。弟子慧俨慧岸木叉。
释僧伽者。葱岭北何国人也。自言俗姓何氏。亦犹僧会本康居国人便命为康僧会也。然合有胡梵姓名。名既梵音。姓涉华语。详其何国在碎叶国东北。是碎叶附庸耳。伽在本土少而出家。为僧之后誓志游方。始至西凉府。次历江淮。当龙朔初年也。登即隶名于山阳龙兴寺。自此始露神异。初将弟子慧俨同至临淮。就信义坊居人乞地下标。志之言。决于此处建立伽蓝。遂穴土获古碑。乃齐国香积寺也。得金像衣叶刻普照王佛字。居人叹异云。天眼先见。吾曹安得不舍乎。其碑像由贞元长庆中两遭灾火。因亡踪矣。尝卧贺跋氏家。身忽长其床榻各三尺许。莫不惊怪。次现十一面观音形。其家举族欣庆倍加信重。遂舍宅焉。其香积寺基。即今寺是也。由此奇异之踪旋萌不止。中宗孝和帝景龙二年遣使诏赴内道场。帝御法筵言谈造膝。占对休咎契若合符。仍褒饰其寺曰普光王。四年庚戌示疾。敕自内中往荐福寺安置。三月二日俨然坐亡。神彩犹生止瞑目耳。俗龄八十三。法腊罔知。在本国三十年。化唐土五十三载。帝惨悼黯然。于时秽气充塞。而形体宛如。多现灵迹。敕有司给绢三百疋俾归葬淮上。令群官祖送。士庶填𨶮。五月五日抵于今所。帝以仰慕不忘。因问万回师曰彼僧伽者。何人也。对曰。观音菩萨化身也。经可不云乎。应以比丘身得度者。故现之沙门相也。初伽化行江表止嘉禾灵光寺。彼泽国也。民家渔梁矰弋交午。伽苦敦喻。其诸杀业陷堕于人。宜疾别图生计。时有裂网折竿者多矣。伽闲而宴息。见神告曰。天方亢阳百姓苗死。身胡藏其懒龙耶。伽曰。为之奈何。神曰。若今夕但小指出窗隙外。其如人何。伽依之。其夜霆击异常。质明视指微有红线脉焉。伽曰。吾与此壤无缘。乃行抵晋陵。见国祥寺荒废。乃留衣于殿梁而去。后人闻异香芬馥。伽尝记之曰。伊寺有人王重兴去。三十年后果有僧。俗姓全为檀那矣。通天万岁中于山阳众中。悬知嫌鄙伽者。乃昌言曰。吾有五十万钱奉助功德。勿生横议。伽于淮岸招呼一船曰。汝有财施吾可宽刑狱。汝所载者剽略得耳。盗依言尽舍。佛殿由是立成。无几盗败拘于扬子县狱。伽乘云下慰喻言无苦。不日果赦文至免死矣。昔在长安。驸马都尉武攸暨有疾。伽以澡罐水噀之而愈。声振天邑。后有疾者告之。或以柳枝拂者。或令洗石师子而瘳。或掷水瓶。或令谢过。验非虚设功不唐捐。却彼身灾则求马也。警其风厄则索扇欤。或认盗夫之钱或咋黑绳之颈。或寻罗汉之井。或悟裴氏之溺。或预知大雪。或救旱飞雨。神变无方测非恒度。中宗敕恩度弟子三人慧岸慧俨木叉各赐衣盂令嗣香火。洎乎已灭多历年所。尝现形往汉南市漆器。及商人李善信船至寺觅买斋器。僧忽见塔中。形像凝然而指曰。正唯此僧来求买矣。远近嗟叹。又尝于洪井化易材木。结筏而至焉。大历中州将勒寺知十驿。俾出财供乘传者。至十五年七月甲夜。现形于内殿乞免邮亭之役。代宗敕中官马奉诚宣放。仍赍舍绢三百疋杂䌽千段金澡罐皇太子衣一袭。令写貌入内供养。又乾元中州牧李(亡名)有推步者。云为土宿加临灾当恶弱。伽忽现形抚李背曰。吾来福至汗出灾销。后无他咎。尝于燕师求毡罽。稍是泗州寺僧燕使赍所求物到认塔中形信矣。遂图貌而归。自燕蓟展转传写无不遍焉。长庆元年夜半于州牧苏公寝室前。歌曰。淮南淮北自此福焉。自东自西无不熟矣。其年独临淮境内有年耳。二年寺塔皆焚。唯伽遗形俨若无损。咸通中庞勋者。本徐州戍卒。擅离桂管。沿路劫掠。而攻泗州围逼其城。伽于塔顶现形。外寇皆睡。城中偶出击之。惊窜而陷宿州以事奏闻。仍锡号證圣大师也文德元年外寇侵轶。州将婴城拒敌。伽现形于城西北隅。寇见知坚垒难下。骇而宵遁。大顺中彭门帅时溥。令张谏攻于北城。除剿戮外有五百馀人。拘鞠场中。谏凭桉恍惚间见僧衣紫。诲之曰。此辈平人何可杀耶。不如舍之。言毕不见。谏遂纵之而逸。乾宁元年太守台蒙梦伽云。寒东南少备。蒙不喻旨。以绵衾法服施之。十二月晦夜半。有兵士踰垒而入蒙初不知。复梦一僧以锡杖置于心上。冷彻心骨惊起。蒙令动鼓角。贼惊奔获首领姓韩。至是方晓矣。由此多于塔顶现小僧状。倾州瞻望。然有吉凶表兆于时乞风者分风。求子者得子。今闻有躬礼者。往往有全不见伽形相者。或见笑容者吉。不然则凶。其不可爰度者如此。洎乎周世宗有事于江南。先攻取泗上伽寄梦于州民言。不宜轻敌。如是达于州牧皆未之信。自尔家家梦同告之。遂降全一郡生民。赖伽之庇矣。天下凡造精庐必立伽真相。榜曰大圣僧伽和尚。有所乞愿多遂人心。李北海邕胡著作浩各为碑颂德。今上御宇也留心于此。其年三月有尼游五台山回。因见伽于塔顶作婴孩相。遂登刹柱舍身命供养。太平兴国七年敕高品白承睿。重盖其塔。务从高敞。加其累层。八年遣使别送舍利宝货。同葬于下基焉。其日有僧怀德。预搆柴楼自持蜡炬焚身供养。灾燎之中经声不绝。又将欲建浮图。有巨木三根沼淮而下。至近浮桥且止。收为塔心柱焉。续敕殿头高品李庭训主之。先是此寺因竁中金像刻其佛曰普照王。乃以为寺额。后避天后御名。以光字代之。近宣索僧伽实录。上览已敕还其题额曰普照王寺矣。弟子木叉者。以西域言为名。华言解脱也。自幼从伽为剃䰂弟子。然则多显灵异。中和四年刺史刘让厥父中丞忽夜梦一紫衣僧云。吾有弟子木叉。葬寺之西。为日久矣。君能出之。仍示其葬所。初梦都不介意。再梦如初。中丞得梦中所示之处欲施断之。见有二姓占居。于是饶钱市焉。开穴可三尺许乃获坐函。遂启之。于骨上有舍利放光。命焚之收舍利八百馀颗。表进上僖宗皇帝。敕以其焚之灰塑像。仍赐谥曰真相大师。于今侍立于左。若配飨焉。弟子慧俨。未详氏姓生所。恒随师僧伽执侍瓶锡。从楚州发至淮阴。同劝东海裴司马妻吝白金沙罗。而堕水抵盱眙开罗汉井。宿贺跋玄济家。俨侍十一面观音菩萨旁。自尔诏僧伽上京师中宗别敕度俨并慧岸木叉三人。各别赐衣钵焉。
僧伽大师。西域人也。俗姓何氏。唐龙朔初来游此土。隶名于楚州龙兴寺。自此始露神异。初将弟子慧俨至于泗洲临淮县。信义坊乞地施标。将建伽蓝。于其标下掘得古香积寺铭记并金像一躯。上有普照王佛字。居人叹异云。天眼先见。吾曹安得不施乎。于是争求布施。尝卧贺跋氏家。身忽长其床榻各三尺许。人莫不惊怪。次现十一面观音形。其家举族欣庆倍加信重。遂舍宅而建寺焉。由此奇异之踪变现不一。初伽化行江表止嘉禾灵光寺。彼泽国也。民家渔梁矰弋交午。伽苦敦喻。其诸杀业陷堕于人。宜疾别图生计。因而裂网折竿者多矣。伽闲而宴息。见神告曰。天方亢阳百姓苗死。身胡藏其懒龙耶。伽曰。为之奈何。神曰。若今夕但小指出窗隙外。其如何。伽依之。其夜霆击异常。质明视之微有红线脉焉。伽曰。吾与此壤无缘。乃行抵晋陵见国祥寺荒废。乃留衣于殿梁而去。后人闻异香芬馥。伽尝记之曰。伊寺有人王重兴去三十年后果有僧。俗姓全为檀那矣。通天万岁中于山阳众中。悬知嫌鄙伽者。乃昌言曰。吾有五十万钱奉助功德。勿生横议。伽于淮岸招呼一船曰。汝有财施吾可宽刑狱。汝所载者剽略得耳。盗依言尽舍。佛殿由是立成。无几盗败拘于扬子县狱。伽乘云下慰喻言无苦。不日果赦文至免死矣。昔在长安附马都尉武攸暨有疾。伽以澡罐水噀之而愈。声震天邑。后有疾者告之。或以柳枝拂者。或令洗石狮子而瘳。或掷水瓶。或令谢过。验非虚设福不唐捐。却彼身灾则求马。警其风厄则索扇。或认盗夫之钱。或咋黑绳之颈。或寻罗汉之井。或悟裴氏之溺。或预知大雪。或救旱飞雨。神变无方莫测恒度。景龙二年。中宗遣使迎师入内道场。尊为国师。寻出居荐福寺。尝独处一室。而顶上有一穴恒以絮塞之。夜则去絮香从顶穴中出。烟气满房非常芬馥。及晓香还顶中。又以絮塞之。师尝濯足人取其水饮之。痼疾皆愈。一日中宗于内殿。语师曰。京邑无雨已是数月。愿师慈悲解朕忧迫。师将瓶水汎洒。俄顷阴云骤起甘雨大降。中宗大喜。诏赐所修寺额以临淮寺为名。师请以普照王寺为名。盖欲依金像上字也。中宗以照字是天后庙讳。乃改为普光王寺。仍御笔亲书其额以赐焉。至四年三月二日。于长安荐福寺端坐而终。中宗即令于荐福寺起塔漆身供养。俄而大风歘起臭气遍满。中宗问曰。是何祥也。近臣奏曰。僧伽大师化缘在临淮。恐是欲归彼处。故现此变也。中宗默然心许。其臭顿息。顷刻之间奇香郁烈即以其年五月送至临淮起塔供养。即今塔是也。后中宗问万回师曰。僧伽大师何人耶回曰。是观音化身也。法华经普门品云。应以比丘比丘尼等身得度者。即皆现之而为说法。此即是也。先师至长安。万回礼谒甚恭。师拍其首曰。小子何故久留。可以行矣。及师迁化后不数月回亦卒。
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中国历代人名大辞典
【生卒】:?—888
【介绍】:
即石霜。唐僧。庐陵新淦人,俗姓陈。年十三出家,二十三往嵩山受具戒,就东洛学律。避世混俗于长沙,至石霜山,人莫能识。后与禅侣入深山无人之境,结茅宴坐。游学者寻见之,号哭扣击,交请不出。如是二十年间,堂中老宿,亦长坐不卧,屹若椔杌,时人谓之石霜枯木众。
禅师名庆诸。庐陵新淦陈氏子也。生而神俊。标致闲暇。年十三。独游南昌。爱西山。往游览忘返。沙门绍銮与语奇之。谓人曰。此儿自奋如此。他日未易量也。容纳之。诸事之。十年如一日。乃剃发。诣嵩岳受具。时洛下毗尼之学盛。诸睨视讲席。良久而去。有劝之者。诸不答。闻湘中有南宗法道。往造大沩。时祐禅师。席下万指。诸愿籍名役作。勤劳杵臼间甚久。祐见之簸处曰。檀信物不可抛撒。曰不敢。祐俯拾得一粒曰。此非抛撒者耶。诸拟对之。祐曰。勿轻此一粒。百千粒从此粒生。曰即如是。此粒从何生乎。祐为大笑。明日升座曰。大众米里有虫。然诸疑终不决。至道吾智禅师所依止。问曰。和尚百年后。有人问极则事。如何向伊道。智唤沙弥。沙弥至。智曰添净瓶水著。却问诸曰。汝适何所问。诸理前语。智即起去。诸于是悟其旨。时方为二夏僧。去隐于浏阳之陶家坊。人无知者。有僧自洞山来。诸问。价公比有何言句。曰洞山曰。初秋夏末。直须向万里无寸草处去。然对之者。多不契。诸曰。何不道。出门便是草。洞山旋闻其语。惊曰。浏阳乃有古佛耶。自是僧多往依之。乃住成法席。号霜华山。山去道吾密迩。智公将化。以诸为正传。弃其众从诸。诸迎居正寝。智行必掖。坐必侍。智殁时。众已辐凑如云。谓众曰。一代时教。整理时人手脚。凡有其由。皆落在今时。直至法身非身。名为极致。而我辈沙门。全无肯路。若分即差。不分即坐著泥水。但由心意。妄说见闻。僧问。如何是西来意。曰空中一片石。僧礼拜。曰会么。曰不会。诸曰。赖汝不会。汝若会打破汝头。诸坐室中。僧窗外问。咫尺之间。为什么不见师颜。诸曰。我道遍界不曾藏。僧至雪峰。举似存禅师而曰。石霜意旨如何。存公曰。什么处不是石霜。后传此语至诸。诸笑曰。老汉有什么死急。诸不出霜华二十年。学者刻意。师慕至堂中。有不卧。屹然枯株者。天下谓之枯木众。唐僖宗闻其名。遣使赍赐紫伽梨。诸不受。光启四年戊申二月二十日己亥。安坐而化。阅世八十有二。坐五十有九夏。葬全身于寺之西北隅。谥普会。塔曰无相。有得法上首两人。龙湖闻禅师。九峰乾禅师。
新脩科分六学僧传·卷第七 传宗科(五)
生庐陵新涂玉笥乡之陈氏。祖考皆有隐德。诸年十三。礼绍銮禅师于豫章西山剃落。年二十三。往嵩山受具戒。习毗尼。既而抵大沩山。作米头。以究心学。一日诸在寮内筛米次。沩山云。施主物莫抛撒。诸云。不抛撒。沩于地上拾得一粒。举起云。又道不抛撒。诸云。一粒子不多。沩云。须知千粒万粒。从者一粒生。诸云。千粒万粒。从者一粒生。未审者一粒。从什么处生。沩山笑归方丈。至晚上堂云。大众米里有虫。
后参道吾问云。如何是触目菩提。吾唤沙弥。沙弥应诺。吾云添净瓶水著。吾却问诸。汝适来问什么。诸欲举前问。吾便起去。诸有省。
后出世石霜。上堂云。法身非身。此是教家极则。祖师门下。全无肯路。但由心意。妄说见闻。尽落今时窠臼。汝等诸人还委悉么。僧问如何是西来意。诸云。空中一片石。僧礼拜。诸云会么。僧云不会。诸云。赖汝不会。汝若会。即打破汝头。道吾以诸见处深类己。乃躬至石霜就养。会洞山示寂。四方学者无所归宿。而卒于诸是赖。如是二十年。堂中老宿长坐不卧。屹若椔杌。天下谓之石霜枯木众。
光启四年戊申岁二月乙亥。示疾终。享龄八十二。受腊五十九。越三月十五日。葬于寺之西北隅。谥普会。塔号法相。
释庆诸。俗姓陈。庐陵新淦玉笥乡人也。乃祖厥考咸不为吏。清言放荡焉。诸始十三礼绍銮禅翁为师。于洪井西山剃䰂。二十三往嵩山受具戒便就东洛学毗柰耶。既知听制。终谓渐宗。回抵南岳入大沩山。次届云岩遇道吾。垂问知意方为二夏之僧。得石霜山便议终焉之志。道吾躬至石霜山日勤执侍往还问答。语在别录。诸貌古气真世无能识。时洞山新灭。俄为远方禅侣围绕。因入深山无人之境。结茅宴坐。时众追寻。倏有见者皆号哭交请出为吾曹。诸将安往。由是晨夕被游学者扣击。可无希声以应之乎。如是二十年间。堂中老宿长坐不卧。屹若椔杌。天下谓之石霜枯木众是也。南方谓之丛林者。翻禅那为功德丛林也。为四方清则者无出其右。以光启四年戊申岁二月己亥示疾终于山院。享龄八十二。僧腊五十九。越三月十五日葬于寺西北隅二百许步。门弟子等结坟塔作螺髻形。夏四月一日广化寺释子处讷。追慕往德恐遗美声。命南岳玄泰纂录言行。诸方弟子分行其道焉。敕谥普会大师。塔曰法相。
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中国历代人名大辞典
【生卒】:817—888
【介绍】:
唐僧。幽州范阳人,俗姓阴。出家于燕北安集寺。宣宗大中四年,往五台山瞻礼。初诣华严寺,后至西台,结茅于秘魔岩,后创为僧宇,历十七年不下山。时人多奉事之。李克用在河东,颇申礼敬。卒于山。
释常遇。俗姓阴。苑阳人也。出家于燕北安集寺。襟怀洒落道貌清奇。晦迹林泉避脱声利。大中四年杖锡离燕孤征朔雪。祁冱千里径涉五峰。诣华严寺菩萨堂瞩文殊睟容。施右手中指。沃以香膏爇以星焰。光腾半日怡颜宛然。次遍游圣境终始两期。其所睹祥瑞不可胜纪。后至西台遇古圣迹曰秘魔岩。乃文殊降龙之处也。遇稽首之际忽见轻云金光。烂烂骇目。渐分雉堞方势如城。咸曰金色世界也。化事毕复问其处。僧曰。是地古德尝止。国赠金光照大师。名节孤峻神异不测。载录图记人具尔瞻。遇悲喜交感久而不已。始结茅兹地涤虑澄神。入三摩呬多四十九日。鸟排华雨人萃香云扬袂抠衣归依若市。乃创兴佛庙僧宇。十有七年不下山顶。日以九会杂华五部等法。玩味精课不遗寸阴。觉圣力潜通道出凡境。事或礼问他见莫寻。士向庶归克念如圣。洎懿皇运末。遇易旧规。或拊掌大咍。或击石异语。类不轻之海记。同楚客之佯狂。及祸发中原寇盗交骋夷撤宫壶銮辂蒙尘。因省师言。其若合契矣。时属河东武皇遥向真德就山致信。迨文德元年夏四月。命宪州刺史马师素传意邀请遇曰。浮世之宠辱我何累哉。坚拒远徵确乎不拔。以其年七月十八日召门弟子曰。尔可检护戒足。好住馀生。吾与汝决矣言讫俨然蝉蜕。俗岁七十二。僧夏五十一。门人太文等哀恸哽绝。龙纪初祀四月十八日。阇维获设利罗凡数十粒。文公坚贮孝思旌建灵塔。衔哀出入投诣天府。武皇赗赠加等。文武崇烈及岚宪等州牧守。例刻清俸。俾助良因建乎坟塔。即以九月二十五日封窆基𡑞也。
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新脩科分六学僧传·卷第二十 持志科
姓阴氏。范阳人。少依蓟北之安集寺出家。大中四年。杖锡登五台。然右手中指于华严寺菩萨像前。优游两期。所睹祥瑞。不可胜纪。后造西台秘魔岩。大圣昔日降龙之地。见金色光明。势若雉堞。比今城郭。无异状。因以问所居之僧。僧曰。此所谓金色世界也。古有师德居之。朝廷褒锡其号。为金光照。遇闻而悲喜交怀。乃复结茅习静。住三摩呬多者。凡四十九日。檀信坌集。遂成兰若。如是十有七年。迹不下山。日惟玩味九会杂华等法。因之以證圣发通。语言动止。不可测识。逮懿宗末年。忽失常度。欢咍怒诟。荡无绳检。既而中原扰攘。銮辂迁播其先见故如此。时李克用。方以晋王据河东。向遇之德。遥致礼敬。文德元年。夏四月。命宪州刺史马师素。导意邀请。遇曰。我岂为浮世宠辱累哉。固辞不赴。七月十八日。集弟子。垂训而卒。寿七十二。腊五十一。龙纪元年。四月十八日。门人太文等。以天竺法。阇维之。获设利罗。别建塔以葬。
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中国历代人名大辞典
【生卒】:?—890
【介绍】:
唐京兆杜陵人,字昭文。第进士,授校书郎。擢翰林学士。僖宗广明初为户部侍郎、同中书门下平章事。黄巢入关,僖宗西狩,徽被黄巢军所执,迫以为官,卒不受。后奔河中。诏拜兵部尚书、诸道租庸供军使。因请赦沙陀罪,令沙陀平京师,有功,进右仆射。卒谥贞。
徽字昭文。京兆杜陵人。大中十一年登第。乾封初累拜中书舍人。赐金紫。迁户部侍郎学士承旨。改兵部。转尚书左丞。广明元年以户部侍郎同平章事。黄巢入潼关。污贼伪命。乘间奔河中。授兵部尚书京城四面宣慰使。以收复京师功加左仆射。光启中领昭义节度使。充大明宫留守京畿安抚制置修奉使。进检校司空御史大夫。权京兆尹。累为太子少师。贬集州刺史。沙陀逼京师。召拜吏部尚书。封琅琊郡侯。襄王煴僭号。迫作誓牒。徽托手疾不署。煴平。授御史大夫。复拜太子少师。昭宗立。授吏部尚书。进右仆射。大顺元年卒。赠司空。谥曰贞。
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【生卒】:?—895
【介绍】:
唐冀州人,字化文。孔戣孙。宣宗大中十三年进士。历迁监察御史、翰林学士、知制诰、御史中丞。方雅疾恶,中外闻风,未绳辄肃。累擢吏部侍郎,权要有所托,私书盈几,概不省,执政怒之,改太常卿。从僖宗奔蜀,以兵部侍郎同中书门下平章事,进左仆射。昭宗立,进司空,以太学焚残,乃兼国子祭酒,完治之。以事贬均州刺史,屏居华阴。寻授吏部尚书,以司空、门下侍郎复辅政。后病危还家,不肯服药,卒。
纬字化文。礼部尚书戣孙。第进士。累迁户部侍郎。擢御史中丞。三迁吏部侍郎。改太常卿。从僖宗幸蜀。以刑部尚书判户部。改太子少保。帝次陈仓。诏拜御史大夫。时偫臣避盗。纬独奔赴行在。进拜兵部侍郎同中书门下平章事。从驾还。昭宗立。进司空兼国子祭酒。加司徒。封鲁国公。进兼太保。出为荆南节度使。再贬均州刺史。召为吏部尚书。以司空门下侍郎复辅政。卒赠太尉。
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中国历代人名大辞典
【生卒】:?—893
【介绍】:
唐蜀人。宦官。田令孜(本姓陈)兄。少贱,为饼师。僖宗时,敬瑄凭令孜权势累迁四川节度使。广明元年,黄巢军进潼关,敬瑄随僖宗西奔。及巢败,封颖川王。俄令孜得罪,敬瑄流端州。昭宗立,敬瑄拒诏,募黄头军以自守。时王建据阆州,自请讨敬瑄,败之,敬瑄遂为建所杀。
敬瑄。田令孜兄。少贱为饼师。得隶左神策军。令孜为护军中尉。敬瑄缘藉擢左金吾卫将军检校尚书右仆射西川节度使。黄巢乱。僖宗西幸。敬瑄迎谒绵州。进检校左仆射同中书门下平章事。加检校司徒兼侍中。封梁国公。再进兼中书令。封颍川郡王。赐铁券。恕十死。巢平。进颍川王。检校太师。俄令孜得罪。敬瑄被流端州。不奉命。会昭宗立。召为左龙武统军。以宰相韦昭度代领节度。敬瑄募军自守。时王建盗据阆利。令孜召之。敬瑄不纳。建自请讨敬瑄赎罪。诏暴敬瑄罪。削官爵。授建节度使。以昭度为行营招讨使讨之。成都破。建囚敬瑄。累表请诛。不报。阴令左右告其谋反。斩之。
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中国历代人名大辞典
【生卒】:836—898
【介绍】:
唐魏州贵乡人,字德孚。初为魏州裨将,主马牧。赵文□死,众推弘信为帅,诏擢知魏博节度留后,再迁节度使,加检校司空、同中书门下平章事、豫章郡公。累官至检校太师、守侍中、临清郡王。卒谥庄肃。
唐诗大辞典 修订本
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中国历代人名大辞典
【生卒】:?—895
【介绍】:
唐末京兆人,字正纪。懿宗咸通八年进士。僖宗乾符中,累迁尚书郎,拜中书舍人。从僖宗入蜀,拜户部侍郎。中和初,以本官同平章事,兼吏部尚书。昭宗即位,守中书令,封岐国公。寻以划蜀失谋,罢为东都留守。景福间,宰相杜让能被害,复委昭度知政事。王行瑜怨之,数上表诋讥朝政。昭度惧,致仕。王行瑜联李茂贞、韩建至阙下,收杀之。
昭度字正纪。京兆人。咸通八年登第。乾符中累迁中书舍人。从僖宗幸蜀。拜户部侍郎。中和二年以本官同平章事兼吏部尚书。授司空。迁太保兼侍中。昭宗立。守中书令。封岐国公。王建攻陈敬瑄于成都。诏拜行营招抚使。还为东都留守。景福二年以司徒门下侍郎复为平章事。进太傅。后为王行瑜所害。赠太尉。
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中国历代人名大辞典
【介绍】:
唐人。懿宗咸通中累举进士不第。后流寓河朔间,依魏博幕府为从事,不得众情。文章雄健,名著一方。有集。
唐诗大辞典 修订本
生卒年、籍贯皆不详。懿宗咸通中累举进士不第。僖宗时,流寓河朔间。光启时,依魏博节度使乐彦祯为判官,时嗣襄王李煴乱,彦祯使山甫往见镇州王镕,欲合幽、邢、沧诸镇同盟拒煴,卒未成。山甫以仕途不得意,且怨朝中大臣,遂怂恿彦祯子从训伏兵劫杀宰相王铎。后落拓不知所终。生平事迹散见《新唐书·乐彦祯传》、《南部新书》卷丁、《唐诗纪事》卷七〇、《唐才子传》卷八。山甫落魄有不羁才,能为青白眼。文笔雄健,名著一方。为诗多有托讽。故辛文房称其“诗文激切,耿耿有奇气,多感时怀古之作”(《唐才子传》)。尤长于七律,“语不忌俚”(胡震亨《唐音癸签》卷八)。《新唐书·艺文志四》著录《李山甫诗》1卷、《李山甫赋》2卷,今皆佚。《全唐诗》存诗1卷,《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗3首。
唐诗汇评
李山甫,生卒年里贯均未详。咸通中,累举进士不第。归隐河东,与太原郑从谠幕从事刘崇鲁等唱和甚多。中和中,为魏博节度使乐彦祯从事。光启二年,襄王李煴自立为帝,彦祯遣山甫使镇州,欲联河北诸镇同盟讨贼,事未成。山甫宦途失意,怨朝中大臣。四年,宰相王铎出为义昌军节度使,经魏州,山甫导彦祯子从训伏兵劫之,铎及家属吏佐三百馀人皆被害。后不知所终。有《李山甫诗》一卷。《全唐诗》编诗一卷。
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作品评论
李山甫,咸通中不第,后流落河朔,为乐彦祯从事,多怨朝廷之执政。尝有诗云:“劝君不用夸头角,梦里输赢总未真。”
《唐才子诗》
山甫诗文激切,耿耿有齐气,多感时怀古之作。
《唐诗品》
山甫诗多事刻削,殊乏神气。人微运仄,而取堙当代,不亦然哉!其《访隐》有云:“好鸟共人语,异花迎客香。”安得历历如此!
《诗薮•内篇》
唐七言律……至吴融、韩渥香奁脂粉,杜荀鹤、李山甫委巷丛谈,否道斯极,唐亦以亡矣。
李山甫求名不遂,满腔怨毒,语不忌俚,如“麻衣尽举一双手,佳树只生三十枝”。既知成事概难,何必佐备鸡泊憯刃?
《诗源辨体》
初唐七言律质胜于文,盛唐文质兼备,大历而后文胜质衰,至李山甫、罗隐诸子,则文浮而质灭矣。
《诗源辨体》
七言律轻浮纤巧,虽唐末所尚,而成家者实少。李山甫、罗隐诸子,问得一二可采,其他则多鄙俗村陋矣。
《石园诗话》
李山甫《柳》诗,善于自况。其“有时三点两点雨,到处十枝五技花”、“新成剑戟皆农器,旧着衣裳尽血痕”、“谁陈帝子和蕃策?我是男儿为国羞”、“镜里只应谙素貌,人间多自重红妆”,皆自然流丽。司空表圣誉以诗曰:“谁似天才李山甫,牡丹属思亦纵横。”然《牡丹》诗非其上乘也。
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中国历代人名大辞典
【生卒】:838—899
【介绍】:
唐河南人,字希徒。刘崇龟弟。懿宗咸通进士,以员外郎主南曹,选事清办。僖宗在山南,王重荣不肯率职,崇望往谕之,重荣顺服,还擢翰林学士。昭宗时为门下侍郎、判度支。杨守信反,崇望守护度支库,有功。官终兵部尚书。有《中和制集》。
崇望字希徒。河南人。邢国公政会七世孙。咸通十五年登第。累迁司勋吏部二员外郎。僖宗时擢翰林学士。迁户部侍郎承旨。转兵部。昭宗即位。进中书侍郎同中书门下平章事。大顺初为门下侍郎。加尚书左仆射。代时溥为武宁军节度使。溥拒命。还为太常卿。王行瑜入诛执政。贬昭州司马。行瑜诛。召为吏部尚书。徙兵部。光化二年卒。赠司空。
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中国历代人名大辞典
【生卒】:841—893
【介绍】:
唐京兆杜陵人,字群懿。杜审权子。懿宗咸通十四年进士。累除兵部员外郎。僖宗走蜀,让能奔谒行在,为翰林学士,凡号令行下,处事值机,无所遗算。从还京师,迁兵部尚书。李克用兵至,帝走宝鸡,继至梁州,让能未尝暂去帝侧。拜兵部侍郎、同中书门下平章事。昭宗立,为左仆射,累进太尉。景福初,讨李茂贞,兵败,委过于让能,遂赐死。
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中国历代人名大辞典
【生卒】:834—905
【介绍】:
唐僧。邢州平恩人,俗姓李。家传士族,幼而知学。年十三,入鹊山为僧。年二十,于本州开元寺受戒。后往长安荐福寺,习经律七八年,颇穷教义,复弃而习禅。往湖南遇长沙景岑,遂嗣之。懿宗咸通末,居宣州谢仙山瑞圣院,四方僧俗多归之。僖宗末,避乱至明州。昭宗大顺二年,州牧黄晟请居雪窦寺,盛化一时。卒于寺。
新脩科分六学僧传·卷第七 传宗科(五)
主邢州平恩李氏。年十三。既终父母之丧。遂依师于鹊山。披览梵典。年二十。乃蒙恩剃度于州之开元寺。未几受具。寻隶荐福寺。听习经律。因曰。摩腾入汉。译著斯文。圣胄来梁。复明何事。由是载询南方。见招贤岑大师。岑问何处人。答曰。邢州。岑曰。我道不从彼来。答曰。和尚还住此也无。
岑示灭。通以弟子。执心丧礼。游宣城。尚书崔寓待之加厚。辟瑞圣禅院于谢仙山邀之以居。中和文德之间。群盗扰攘。大顺二年。通领徒至四明。州牧黄君晟。卜筑雪窦。留以接众。蔚然盛化。天祐二年七月示疾。越九日沐浴坐逝。春秋七十二。夏腊五十二。以其年八月七日。迁神于塔。塔在院之西南二百步。
释恒通。俗姓李。邢州平恩人也。家传士族幼而知学。苏秦显达犹怀二顷之田。元亮孤高不羡五斗之禄。纵越掞天掷地拖紫腰金。瞬息浮华岂裨来业父母终礼。年甫十三潜入鹊山访道依师。既罢丘坟唯披释典。精虔忏诵。恳侍巾瓶不弭初终。蒙恩剃度。年二十于本州开元寺具戒后。往京兆荐福寺听习经律。七八年间寻穷藏教。乃曰。摩腾入汉译著斯文。圣胄来梁复明何事。因辞北阙径请南方。遇招贤岑大师。大师问曰。何处人也。曰邢州人也。招贤曰。我道不从彼来。通曰。和尚还住此无。于是有滞皆伸无疑不决。后指洞山石霜皆往参焉。招贤示灭。通以弟子礼事之咸通末游宣城。尚书崔寓素奉禅门攀迎庄肃。睹通仪表拔俗问答往还。崔甚悦服。于谢仙山奏置禅院号瑞圣。请以居之。四方毳衲之徒不邀自聚。博陵方议奏荐师号。坚让遂寝。中和末文德初群寇兢起。通领徒至四明。大顺二年郡牧黄君晟。请留居雪窦焉。蔚然盛化。天祐二年七月示疾。越九日躬入浴室。却坐绳床。集众焚香勤勤付嘱。合掌而逝。春秋七十二夏腊五十二以其年八月七日迁石塔于院之西南二百馀步。或曰。通临终言我庞勋也。此非也。高僧无作为行录而无此说。若观年腊。庞勋岂正弱冠来逃难邪。
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中国历代人名大辞典
【生卒】:?—892
【介绍】:
唐末河南人。初隶忠武军为裨校。黄巢起事,儒以兵属秦宗权为都将。僖宗光启元年攻东都,继陷郑州、河阳,遂称节度使。杨行密得扬州,宗权使儒副其弟宗衡争淮南,儒诱斩宗衡,得众数万,号土团白条军。文德元年,破扬州,纳款于汴,昭宗授检校司空。儒谋先定江南,卑辞厚贿结朱温,温荐授淮南节度使。陷常、润、苏等州,所至焚掠,驱丁壮妇女渡江,杀老弱为食。后与杨行密相攻,军溃,被俘死。
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【生卒】:837—908
【介绍】:
唐河中虞乡人,字表圣,自号知非子、耐辱居士。懿宗咸通十年登进士第。卢携知政事,召为礼部员外郎。僖宗次凤翔,召图知制诏,寻拜中书舍人。昭宗龙纪初,复召拜舍人,以疾辞。乾宁中,又以户部侍郎征,数日乞还。隐中条山王官谷,作文以伸志。晚年为文,尤事放达。后梁代唐,闻哀帝被杀,绝食而卒。有《二十四诗品》(有云非图所撰)及诗集、文集。
唐诗大辞典 修订本
【生卒】:837—908
字表圣,自号知非子,又号耐辱居士。祖籍临淮(今安徽泗县东南),故又自称“泗水司空氏”、“泗水司空图”;然自幼随家迁居河中虞乡(今山西永济东),应为虞乡人。懿宗咸通十年(869)登进士第,僖宗乾符三年(876)曾入宣歙观察使王凝幕,复召为殿中侍御史,因赴阙迟留,责授光禄寺主簿。乾符六年为礼部员外郎。广明元年(880)黄巢军入长安,僖宗奔蜀,图不克从,乃退还河中。光启元年(885)三月,僖宗自蜀还,次凤翔,召图知制诰,寻拜中书舍人;僖宗至宝鸡,图又还河中。昭宗即位,复召图为舍人,未几以疾辞,居华阴。后两度见征,两度还山,曾居淅上,终归中条山王官谷。朱温篡唐,召图为礼部尚书,不起;翌年闻哀帝被弑,乃不食而卒。生平事迹散见新、旧《唐书》本传、《唐才子传》卷八。图曾自编其集为《一鸣集》,其嗣子司空荷亦曾编辑其集为30卷。今存《司空表圣文集》10卷、《司空表圣诗集》5卷。《全唐诗》编司空图诗为3卷,《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补收诗4首,断句2。宋苏轼谓司空图“诗文高雅,犹有承平之遗风”(《书黄子思诗集后》)。而明人胡震亨谓图诗“篇法未甚谙,每每意不贯浃,如炉金欠火未融”(《唐音癸签》卷八)。司空图之主要成就在诗论,有《与李生论诗书》、《与王驾评诗书》、《与极浦书》等论诗名篇,而以《二十四诗品》最为著名。近年陈尚君、汪涌豪撰《司空图〈二十四诗品〉辨伪》一文,以其为明人伪作,引起热烈讨论,尚无定论。
唐诗汇评
全唐诗补逸
图字表圣。河中虞乡人。咸通十年进士。乾宁中累迁户部侍郎。乞还山。昭宗在华阴。徵拜兵部侍郎。不赴。朱全忠篡国。召为礼部尚书。不起。闻哀帝弑。不食卒。年七十二。
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作品评论
(王凝)知举日、司空一捷,列第四人登科。同年讶其名姓甚暗,成事太速,有鄙薄者,号为“司徒空”。琅琊知有此说,因召一榜门生开筵,宣告子众曰:“某叨忝文柄,今年榜帖,全为司空先辈一人而已。”由是声采益振。
苏轼《书黄子思诗集后》
唐末司空图,崎岖兵乱之间、而诗文高雅,犹有承平之遗风。其论诗曰:“梅止于酸,盐止于咸,饮食不可无盐梅,而其美常在咸酸之外。”盖自列其诗之有得于文字之表者二十四韵,恨当时不识其妙。予三复其言而悲之。
《王直方诗话》
司空表圣自论其诗,以为得味外意,如“绿树连村喑,黄花入麦稀”,此句最善。又云“棋声花院闭,幡影石坛高”。吾尝独游五老峰白鹤观,松阴满庭,不见一人,惟闻琴声之音,然后知此句之工。但恨其寒俭而僧态。若子美诗云:“暗飞萤自照,水宿咚相呼”、“四更山吐月,残夜水明楼”,则才力富健,过表圣远甚。
(司空图)性苦吟,举笔缘兴,几千万篇。内致于绳检之外,豫置冢棺,遇胜日,引客坐圹中,陚诗酌酒,沾醉高肷。
司空图论诗,胡致堂评其清节高致,为晚唐第一流人物,信矣。
司空表圣自评其集,“撑霆裂月,劼作者之肝脾”,夸负不浅。此公气体,不类衰未,似篇法未甚谙,每每意不贯浃,如炉金欠火未融。
晚唐惟司空图善论诗……但其自为诗,亦未脱晚唐习气,时辄自誉云:“千变万状、不知所以神而自神。”抑太过矣。余于图所自摘警句之中,独赏其五言春诗“人家寒食月,花影午时天”,又“雨微吟思足,花落梦无聊”,山中诗“川明虹照雨,树密鸟冲人”,丧乱诗“骅骝思故主,鹦鹉失佳人”,美人诗“晚妆留拜月,春睡更生香”;七言则“得剑乍如添健仆,亡书久似忆良朋”,又“逃难人多分隙地,故生鹿大出寒林”,数联而已。
司空图佳句,大有高致,又甚细密。
《大历诗略》
司空文明诗亦以情胜,真到处句卢允抒可云鲁卫。
司空表圣在晚唐中,卓然自命,且论诗亦入超诣。而其所自作,全无高韵,与其评诗之语,竟不相似。此诚不可解。《二十四品》真有妙悟,而其自编《一鸣集》所谓“撑霆裂月”者,竞不知何在也。
《中晚唐诗主客图》
表圣诗,格韵清妙,与水部有神骨之肖。但遗文散失,五律才有二十首,稍汰之,仅得九篇。其他古体十首,七律十八首,五七言绝句三百馀首,多寡乃尔不伦,固知表圣五言诗尚多。其散见于他书者,如“人家寒食月、花影午时天”、“棋声花院静,幡影石坛高”等句,俱清新奇警,抉律格之精,今俱不得全篇,惜战!聊就所存者,推为升堂第三人。
《东馆诗见》
司空表圣品高,五律新隽闲澹,虽刻划而无迹,七绝有远致。观《二十四品》知其功力所到。
《诗学渊源》
(司空图)诗效长庆、平淡不尚雕琢;绝句典雅清丽,有大历风。自此而后至于五代、宋初,皆尚西昆一体矣。
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中国历代人名大辞典
【生卒】:?—901
【介绍】:
唐郑州新郑人,祖籍河南偃师,字俞之。徐商子。宣宗大中十二年进士。僖宗时,累拜中书舍人。昭宗立,以户部侍郎同平章事,进位太保、门下侍郎。时方多难,彦若最见信于帝。崔胤专权,出彦若为清海军节度使,卒于镇。
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中国历代人名大辞典
【生卒】:?—905
【介绍】:
唐孟州济源人,字敬臣。裴坦从子。懿宗咸通十三年进士。历迁右补阙、御史中丞、刑部尚书。昭宗时,拜中书侍郎、同中书门下平章事,以风检著。后以司空致仕,为朱温所害。
唐诗大辞典 修订本
贽。宰相坦从子。第进士。擢累右补阙御史中丞刑部尚书昭宗立。拜中书侍郎同中书门下平章事。寻兼户部尚书。帝幸凤翔。为大明宫留守。进尚书左仆射。以司空致仕。朱全忠将篡。贬青州司户参军。杀之。
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中国历代人名大辞典
【生卒】:845—919
【介绍】:
五代时僧。郓州东平人,俗姓王。少依本州北菩提寺。唐懿宗咸通六年落发,后至滑州开元寺受戒。初攻律学,后弃而修禅。至江陵,白马寺僧慧勤荐其往从翠微无学,遂师之。僖宗文德元年,往居上蔡大通禅苑。昭宗光化中,居鄂州清平山安乐院。卒于寺。后周时谥法喜禅师。
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中国历代人名大辞典
【介绍】:
唐人。僖宗中和四年,除苏州刺史。光启初,镇海将张郁叛,蕴不设备,惟婴城守,郁大掠之。昭宗文德元年,为忠武节度使。秦宗权陷许州,被执。
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